相信报应吗？

善有善报，恶有恶报--这是佛家的信念，在别的宗教中也能找出类似的训诲。事实上 ，作为一个朴素的愿望，它存在于一切善良的人们心中。当我们无力惩恶时，我们只好指望 老天显示正义。我们还试图以此警告恶人，恶人之所以敢于肆无忌惮地作恶，就是因为他们 自以为可以不受惩罚，如果报应不爽，他们必有所收敛。可惜的是，在现实生活中，我们仍 然常常看见恶人走运，好人反而遭灾。于是，我们困惑了，愤怒了，斥报应说为谎言，或者 ，为了安慰自己，我们便将报应的兑现推迟到来世或天国。
    如果把报应理解为世俗性质的苦乐祸福，那么，它在另一个世界里能否兑现，实在是很渺茫 的。即使真有灵魂或来世，我也不相信好人必定上天堂或者投胎富贵人家，恶人必定下地狱 或者投胎贫贱人家。不过，我依然相信善有善报，恶有恶报，只是应该按照一种完全不同的 含义来理解。我相信报应就在现世，而真正的报应是：对于好人和恶人来说，由于内在精神 品质的不同，即使相同的外在遭遇也具有迥然不同的意义。譬如说，好人和恶人都难免遭受 人世的苦难，但是，正如奥古斯丁所说："同样的痛苦，对善者是证实、洗礼、净化，对恶 者是诅咒、浩劫、毁灭。"与此同理，同样的身外之福，例如财产，对善者可以助成闲适、 知足、慷慨的心情，对恶者却是烦恼、绳索和负担。总之，世俗的祸福，在善者都可转化为 一种精神价值，在恶者都会成为一种惩罚。善者播下的是精神的种子，收获的也是精神的果 实，这就已是善报了。恶者枉活一世，未尝体会过任何一种美好的精神价值，这也已是恶报 了。

英国的大学问家培根曾经讲过这么两件事：
1、��一个贫穷家庭的姐弟二人，姐姐为了让弟弟得到好的教育，做了妓女，那时，她刚刚十三岁。她用自己换来的钱供弟弟读了大学，做了律师，娶了很好的妻子，得到了很好的生活。弟弟也有良心，成功后，尽力报答姐姐。但是，姐姐提出断绝二人的关系，永不往来。她说：一看见你，我就会想到过去所受的屈辱。我无法面对那些，无法面对你。
2、��一个乞丐终生行乞，一分一分地攒了三千个金币，期间的艰难自是无法言说。一日，他的儿子把其中的一个金币买了一顶帽子，他得知后，一棍子打死了儿子。他说：你戴在头上的不是帽子，是我所有的耻辱和艰难。

培根用这样的故事意在说明：金钱的阴谋。即你得到一笔金钱的过程如果过于屈辱和艰难，那么，你在享受它的时候，则根本无法享受到金钱本应该带来的快乐，那些屈辱和艰难与你的这笔金钱同在。这是金钱自带的阴谋。
我要说的是，不光金钱有这样的阴谋，任何事情，包括感情，如果你得到它的过程过于屈辱和艰难，那么，即使得到后，你也不会有多少真正意义上的快乐与幸福。
这就要说到第三者了。在人家的婚姻里，偷偷摸摸地、费尽心计地、无比委屈和耻辱地去抢别人的老公或者妻子，即使得到，也不会多么幸福。因为过程过于屈辱和艰难，那些屈辱和艰难将与你的感情同在。这段感情一日不死，那些屈辱和艰难就一日与你相伴。
所以，我的劝告是：不要去做第三者，如果已经是了，尽快全身而退。
那么，对被别人抢了老公或者妻子的人要说的是，如果有人做了你的婚姻的第三者，不要与他(她)抢，把他(她)要的给她，他(她)并不会幸福。这是感情自带的阴谋。她自会受到感情本身的惩罚，无须你去当剑或者枪。
万事皆有因果报应，只是，报应的时候，不会是以受害人期望的方式和时间。
生活有它本身的公平与逻辑。没有谁，可以凌驾或者欺负他人一世。
而对此要加一个典故的是：这两天，王朔到处大嘴巴，其中，我从女人的角度印象最深的一句是，他说：我在40岁之前从来没爱过任何人，包括女人。女人，长得再好看，在我眼里也就是一个女的。睡过一觉，就算了。你愿走愿留，随便。
如果徐静蕾听到这话，做何感想？她是他感情的第三者，可是，他却在现在宣布，从来没爱过。要说惩罚，我觉得这才是。对徐静蕾这样的女人来说，你从道德上啊、感情上啊或者别的方面，根本伤不到她，但是，我相信，这句话，足以让她遍体伤痕。
你看，报应不就在这段感情本身上么？不要指望说有人将来也抢走徐静蕾的老公，那对徐静蕾来说，不算报应。她爱过的男人其实根本没爱过她，这才是真正的报应。
是的，天道自公。

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我每天走在必须面对的分岔路！